怎样的教会是一间不合一的教会？你会想到什么？你可能会想到的是：长老和长老之间、或者长老们与牧师之间有严重的冲突甚至形成对立，双方都费劲九牛二虎之力想要把对方拉到自己认可的轨道上来，这在北美的华人教会当中很常见。你也可能会想到，教会的成员们之间对一些事情有不同的看法，从而造成在微信群里常常争执起来。你也可能想到，当长老们将一个纪律惩戒的动议放到成员大会时，成员们当中有人表示不同意，甚至同意的与不同意的开始辩论，最后大家气呼呼地不了了之。你还可能想到一间分裂的教会，在经历了我前面所说的一种或者好几种冲突之后，令人遗憾地各自追随自己认可的领袖，分成了两个甚至更多的教会。我们也都会很容易地认为，只要求同存异、只要彼此相爱，这些问题就不会发生。

不过保罗认为，不合一发生的更早。不合一不是仅仅发生在领袖之见，也不是仅仅发生在有分歧的时候，不是仅仅发生在教会分裂的时候，甚至也不是发生在对某个事情、某个事工、某个决定的不同观点上。保罗认为，不合一发生的更早，首先发生在人的心里、发生在我们对自己、对他人和对价值的判断上。不仅如此，不合一带来的不仅仅是对教会的威胁，更是对福音的威胁。我再说一遍，不是对福音见证的威胁，而是对福音本身的威胁。

我们往往以为，不合一只是影响了福音的见证，因为团结是这个世界所高举的价值观，而分歧总是和不好的事情联系在一起。所以当我们讲到教会的不合一，甚至宗派的形成时，我们都会认为这是“不好的见证”，但是圣经并不这么看。很有可能，我们把一些正常的、应有的分开当成了“不合一”，仅仅是因为和世界的价值观不一致；而把一些真正的“不合一”看的太过于轻巧，认为是“理所当然”，或者仅仅“见证不好”，认为“求同存异”、“平安喜乐”就好了。但这两方面其实都是错误的。

为什么这么说呢？请大家把圣经翻到哥林多前书1章10-16节，这是我们今天要学习和教导的经文。保罗在问候之后，就告诉哥林多教会基督的命令，他听说的哥林多教会的问题，以及他对这一问题严重性的评估和回应。这段经文让我们看到：不合一是反福音的，而对不合一的回应不是求同存异，而是回到福音。

这段经文从三个方面让我们认识到不合一为什么是反福音的，以及福音如何可以反不合一：

1. 什么是合一（v.10）

2. 什么是不合一（vv.11-12）

3. 为什么威胁了福音（vv.13-16）